Възможно ли е да отидете в църквата с менструация: защо имаше забрана, възгледите на съвременните свещеници

Въпросът дали църквата може да бъде посещавана по време на менструация, притеснява се до свещениците. Споровете за мненията по този въпрос все още са в ход. Какво да правя жена?

Въпросът е дали е възможно да отидете в църквата с месечните неща, не само жените, но и теолозите. Тази дискусия продължава от времето на Стария Завет и досега представители на много течения не са съгласни в мненията.

Да Какво има! Понякога чистичът се променя и забранява – или напротив, отваря свободния вход на храма на Господните жени по време на менструация. Защо са възникнали такива различни интерпретации?

Пъти на Стария Завет

Първата най-стара част на християнската Библия – тази свещена книга може да се нарече Конституцията на християнската религия – Стария Завет. Другите му имена – «Танах», «Светия Библия». Тази част от свещения текст е съставена преди да се появи християнството и е обща част от две – сега противоположните – религии – юдаизма и християнството.

В Стария Завет на посещението на храма забранен «Нечист» Хора – достъп до Бога, които са били затворени. Вече във време на християнството Господ спря да се разделя на чист и нечист, всички започнаха да обръщат същото внимание, лекува страданието.

Същото в категорията «Нечист» Хит:

• Leper;
• всички страдащи от гнойни възпалителни заболявания;
• пациенти с дисфункция на простатата;
• Онези, които се оскверняват с докосване на разлагащото се тяло – това е до трупа;
• Жени с кървене на секс тракт, функционален и патологичен.

Смята се, че е невъзможно да се отиде в църквата, след като се свърже с греха – всички държави спаднаха по тези определения.

Интересно е, че почистващото време за водачите, което възпроизвежда бебето, се намалява с 2 пъти в сравнение с времето за почистване на майките на момичетата – т.е. 40 и 80 дни.

Може да се види, че дискриминацията към жените започва от древни времена и е отразена в Стария Завет.

Рационалност на мненията

В дните на Новия Завет списъците на нечистите бяха коригирани. Господ се превърна в голямо разбиране за човешките проблеми с голямо разбиране – обаче, някои ограничения за жените останаха. Защо е невъзможно църквата с вече обядните от хигиенни съображения.

Територията на храма се счита за свещена земя – забранено е да се хвърли кръв. Надеждно надеждни защитни хигиенни продукти се появяват. Преди няколко века, жените не винаги използваха уплътнения и скриха естественото си състояние от други.

Невъзможно е да се позволи на кръвта на църковната земя – затова жените с кървене от входа на секс трака към храма е затворено.

Има друга теория, защо е невъзможно да се отиде в култова институция с месечно.

Rhodeworgation, менструална кръв – всичко това е свързано с оригиналния грях: бебе бебе и връщане с яйчен ендометриум. И кой е виновен за факта, че човешката раса е била изгонена от Бога от градините на рая? Жена! Директно по време на срока на сблъсък с обстоятелствата, които човечеството поставя вечно брашно и принуждава «с тогава и кръв» Извличайте храната, женският пола към Бога не е позволен. Вероятно да не се напомня за неприятни обстоятелства.

Ето защо, 40 дни след раждането – депутатите на следродалището няма да свършат и по време на менструация, достъпът до Бога е забранен.

Промяна на концепцията

Нечистата в Стария Завет е свързана с напомнянето за земните дела – раждането на човек, неговата смъртност, възможността да се разболее. Но вече на страниците на Новия Завет на Господния Син, Исус Спасителят на вярата.

Защо така гледките към министрите, описващи живота на светиите? Трябва да си спомним как – сега биха казали, представени – Исус Христос Християнските свещеници, разпространил нова религия сред населението.

Исус Христос – Въплъщението на живота. Ако сте ангажимент, имате право на вечен живот. Господ е в състояние да излекува страданието, с докосване, той може да се върне в земното съществуване. Принципът на нечист, когато напомнянето на смъртта е загубено – затова е коригирана концепцията за забрана на посещението на храма.

Известните теолози обосновават промяна в правилата и за жените.

Например, Грегъри Двулов смята, че една жена с менструация може да отиде в църквата, за да се моли. Всички процеси в тялото му са естествени, освен това, защото е създаден от Господа, тогава всичко, което е изправена пред живота си от Бога – от душата си, воля и желание не зависи нищо. Месечният Господ даде на тялото да бъде изчистен, после в този период «нечист» не може да се брои.

Свещеникът Никодим Свиатогорец раздели това мнение за водещия теолог, освен това той вярваше, че тези дни жената не можеше да се моли, но и да премине.

Забраната за посещението в църквата в менструалните дни е изцяло неправилна.

Свещеник Константин Паркхоменко пише, че тези дни жената може дори да вземе причастие, но ако е уважение към тайнството – познаването на свещеното Писание – ще откаже това действие, тогава актът му ще бъде достоен за Господа на наградата.

Но все пак има мнения, че след като Господ тези дни направи невъзможно продължаване на вида, тогава жените се считат за нечисти – иначе мъжете ще се занимават с тях.

Заключение: Църквата и месечното

Както виждате, свещениците все още се придържат към различни мнения. И може би това – в една енория, жената е разрешена на услуги, а в друга – не.

Ако се гневиш в Святото Писание, се оказва, че Бог е по-важен във вътрешната чистота на човек и какво се случва с тялото му е вторично. Така че, ако една жена е наблюдавала основните заповеди, а след това посещение на храма по всяко време на живота си към греха не може.

Всичко, което е създадено от Бога, е свято и посещение в църквата в критични дни или следродилният период не е грях. Освен това, в момента децата преминават не само веднага след освобождаване от болницата, но и в стените му – т.е. духовенците не се страхуват да докосват болниците по майчинство веднага след доставката, без да ги броят «нечист» и «Нощ».

Така че, ако сте истинска религиозна жена, преди да планирате постоянно да посещавате поклонение, си струва да попитате свещеника, какви погледи той държи и прави, съответно.

Ако посещението на храма е почит към съвременните традиции – това е, вие следвате модата – и отивате в култната институция, защото «приет» На Великден или Коледа се появяват там, тогава не трябва да мислите за състоянието си.

Истинските вярващи по време на критични дни или в периода след раждането се въздържат от пряко участие в религиозни ритуали, които включват докосване на светилищата.